تعداد صد و پنجاه و دو اثر تأليفي (کتاب، رساله، مقاله) علما و دانشمندان اهل تسنن درباره حضرت مهدي
1 ــ «إبراز الوهم المکنون من کلام إبن خلدون، في أحاديث الواردة في المهدي» يا «المرشد المبدي لفساد طعن ابن خلدون في أحاديث المهدي».
أحمد بن محمّد بن صديق شافعي مغربي (درگذشته1348).
چاپ دمشق و عيناً مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» 2/223.
2 ــ «ابراز الوهم من کلام إبن حزم».
أحمد بن صديق بخاري حضرمي(1380).
چاپ 1347 مطبعه ترقي دمشق، در ردّ بر إبن حزم اندلسي (متوفاي 456) که در کتاب «الفصل بين الاهواء و النّحل» از موضوع مهدويت تخطئه و انتقاد نموده و احاديث مهدي منتظر را تضعيف و بي اعتبار وانمود کرده است.
3 ــ «اتحاف الجماعة بما جاء في الفتن و الملاحم و اشراط الساعة»
شيخ محمود بن عبداللّه تويجري.
ج اول چاپ اول 1394 چاپخانه الرياض عربستان سعودي.
4 ــ «اتحاف الجماعة...».
ج 2 چاپ 1396 رياض عربستان سعودي.
[دليل مؤلفات الحديث الشريف1/483]
5 ــ «أحاديث أشراط الساعة الصغري».
صالح محمد دخيل اللّه (معاصر).
چاپ 1411 دانشگاه اسلامي مدينه در 637 صفحه وزيري که بعنوان تز دکتراي مؤلف زير نظر استاد ربيع بن هادي بن عمير مدخلي تنظيم نموده.
[دليل مؤلفات الحديث الشريف 1/483]
6 ــ «أحاديث القاضيه بخروج المهدي».
محمد بن اسماعيل اميريماني.
[الاذاعة ابن صديق قنوجي بخاري ص 114]
7 ــ «أحاديث المهدي من مسند أحمد بن حنبل(241)».
استخراج و تنظيم سيد محمد جواد حسيني جلالي(معاصر).
شامل مقدمه طولاني و 136 حديث از «مسند أحمد حنبل» به ترتيب موضوعي. و چاپ پنجم آن بسال 1409هـ وسيله مؤسسه نشر اسلامي قم (جامعه مدرسين) در 78 صفحه وزيري به ضميمه کتاب «البيان» گنجي شافعي در 170 صفحه انجام شده.
8 ــ «الأحاديث الواردة بشان الدّجال في مسند أحمد والصحيحين و السنن الأربع جمعاً و تخريجاً و دراسة لما لم يبيّن في الصحيح».
أحمد بن عيسي بن هادي عسر.
اين کتاب رساله فوق ليسانس مؤلف باشد که بسال 1401 زير نظر استادش سيد محمد حکيم در دانشکده الدراسات العلياء دانشگاه مدينه منوّره در 317 ورقه تنظيم گرديده.
[دليل مؤلفات الحديث الشريف 1/484]
توضيحاً کتاب بعنوان دجّال تأليف شده ولي چون موضوع آن مربوط به عصر ظهور حضرت مهدي(عليه السلام) و کشته شدنش بدست عمال آن حضرت است در اينجا بذکر آن پرداختيم.
9 ــ «الأحاديث الواردة في المهدي، في الميزان الجرح و التعديل».
عبدالعليم بن عبدالعظيم هندي (معاصر).
بنوشته شيخ عبدالمحسن عباد، اين کتاب بعنوان تز دکترا در سال 1398 زير نظر استادش، دکتر محمد ابوشهبه، درباره حضرت مهدي تأليف، و نسخه خطي آن در بيش از 600 صفحه در کتابخانه دانشکده شريعت در دانشگاه ملک عبدالعزيز مکّه موجود ميباشد.
نيز گويد: اين کتاب بهترين و گسترده ترين کتاب مرجع پيرامون احاديث حضرت مهدي(عليه السلام) است، که مؤلف بيش از چهار سال در تنظيم آن عمر سپري کرده و أحاديث مربوطه را بررسي و صحت و اعتبار و تواتر آنها را اثبات نموده.
[مجلة جامعة الاسلامية سال 12 شماره 45 ص323 و مقاله او عيناً مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» ج2 ص465 ميباشد.]
10 ــ «أحاديث و کلمات حول الامام المنتظر».
سيد عبداللّه (معاصر).
چاپ 1409 هـ انتشارات الهداية الاسلامية دبي در 168 صفحه رقعي.
[کتابنامه حضرت مهدي، شماره93]
11 ــ «الاحتجاج بالأثر علي من أنکر المهدي المنتظر».
شيخ حمود بن عبداللّه حمود تويجري (معاصر).
چاپ اول 1403 در عربستان سعودي و چاپ دوم در 424 صفحه وزيري وسيله کتابخانه دارالعليان الحديثه، بريد رياض.
اين کتاب در ردّ بر «لا مهدي منتظر بعد الرسول سيد البشر» تأليف رئيس دادگاه قطر، شيخ عبداللّه بن زيد بن محمود که در انکار مهدويت خلاصه، و چاپ شده مي باشد.
12 ــ «أحوال صاحب الزمان» (فارسي).
محمد بن مؤيد جويني مشهور به سعدالدين حموي(650) ــ پدر مؤلف «فرائد السمطين في...» ــ
وي خراساني و نخست مقيم قاسيون دمشق بود و از آن پس به خراسان بازگشت و در خراسان بدرود حيات گفت.
اين کتاب بيانگر 60 حديث پيرامون سيره، غيبت و ظهور حضرت بقية اللّه(عج) ميباشد، و در «مرآة الاسرار» جامي بعنوان «رسالة في المهدي المنتظر» ذکر شده.
[الانسان الکامل عزيزالدين نسفي، شاگرد مؤلف، چاپ تهران 320ــ321; کتابنامه حضرت مهدي شماره66]
13 ــ «أحوال مهدي آخر الزمان» (فارسي).
علي بن حسام الدين معروف به متقي هندي(975).
شامل 60 حديث پيرامون ظهور و علائم ظهور همراه با ترجمه فارسي. نسخه خطي آن در چهار فصل تنظيم و در نعت و نسب و کرامات و نشانه هاي ظهور و اوضاع جهان در عصر ظهور خلاصه شده. دو نسخه خطي آن در کتابخانه آيت اللّه مرعشي در قم ضمن مجموعه هاي شماره 524 و 9215 موجود است و نسخه اي هم در کتابخانه گنج بخش پاکستان ضمن مجموعه 812.
14 ــ «أخبار الدولة في ظهور المهدي».
أحمد بن ابراهيم بن جزار قيرواني(400).
وي طبيب آفريقائي بود که دهها اثر تأليفي بجاي گذارده و بسال 400 در اندلس کشته شد.
[هدية العارفين 1/70]
15 ــ «أخبار المهدي» يا «أخبار المهدي المنتظر».
عباد بن يعقوب رواجني أسدي.
از شيوخ بخاري و ديگر محدثين همرديف او (أمثال ترمذي، ابن ماجه، ابوحاتم، بزار ابن خزيمه) بوده و ارباب رجال و حديث شناسان همه وثاقت و صداقت او را مورد تأکيد قرار داده اند، اما بخاطر شدت محبّتش به خاندان رسالت همواره هدف هجوم دشمنان اهل بيت قرار مي گرفت.
ذهبي پس از نقل وثاقت او از حاکم نيشابوري و أبوحاتم، نقل از ابن خزيمه نموده که گفت از رواجني شنيدم که مي گفت:
هرکس همه روزه در نماز خود از دشمنان آل محمد(صلي الله عليه وآله) بيزاري نجويد با آنها محشور خواهد شد.
[ميزان الاعتدال 2/379; سير أعلام النبلاء 11/537]
سمعاني پس از تصريح باينکه رواجني از مشايخ بخاري بوده از او انتقاد مي کند که چرا از رسول اکرم روايت نموده که فرمود: «إذا رأيتم معاوية علي منبري فاقتلوه» يعني وقتي معاويه را بر فراز منبر من ديديد او را بکشيد.
و چرا از ابوبکر روايت نموده که به خالد بن وليد دستور داده بود اميرمؤمنان را بکشد سپس پشيمان شد و گفت: «لا تفعل ما أمرتک» يعني آنچه را به تو دستور دادم انجام نده. (انساب سمعاني 6/170)
بدين ترتيب با سنّي بودن رواجني ــ همچنانکه بسياري از بزرگان رجاليون، امثال شيخ طوسي (فهرست ص149) سروي (معالم العلماء ص88) ابن داود (رجال ص292) بدان تصريح کرده اند ــ وي نخستين عالم اهل تسنن بوده که درباره حضرت مهدي کتاب نوشته است.
جالب توجه آنکه رواجني در سنه 250 هجري در گذشته و قبل از ولادت حضرت مهدي(عليه السلام)ــ در سنه 255 هـ ــ کتاب «أخبار المهدي» را تنظيم و تأليف نموده.
جالب تر آنکه بنوشته ذهبي (ميزان الاعتدال 2/379) رواجني شمشيري بالاي سرش آويخته بود و چون از او سئوال شد: اين شمشير براي چيست؟
در پاسخ گفت: آنرا آماده کرده ام که با آن همراه حضرت مهدي (با دشمنان) مقاتله و کشتار نمايم.
توضيحاً شيخ طوسي از کتاب او «أخبار المهدي» تعبير نموده ولي زرکلي (الأعلام 3/258) «أخبار المهدي المنتظر» نوشته است.
16 ــ «أخبار المهدي».
بدرالدين، حسن بن محمد صالح نابلسي حنبلي(722).
ابن حجر در «الدرر و الکامنه» (2/121) نويسد نسخه اينکتاب را بخط مؤلف مشاهده نموده و مؤلف در تأليف آن تلاش فراوان ارائه داده.
[هدية العارفين 1/773; أعلام زرکلي 5/17; مجله تراثنا شماره1 سال اول مقاله علامه سيد عبد العزيز طباطبائي]
17 ــ «أخبار المهديه».
أبوبکر صنهاجي پاريسي(1928).
چاپ استان در 528 صفحه.
[در جستجوي قائم ص26]
18 ــ «الاذاعة لما کان و ما يکون بين يدي الساعة».
سيد محمد صديق حسن قنوجي بخاري(1307).
چاپ مؤسسه سعوديه مصر 1379، و عينًا مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» ص 67 ــ 108.
19 ــ «الأربعون حديثاً في المهدي».
حافظ ابونعيم اصفهاني(430).
مندرج در «عرف الوردي في أخبار المهدي» سيوطي و در «کشف الغمة» اربلي ج3 و «بحار الأنوار» علامه مجلسي 51/78ــ85.
20 ــ «الأربعون حديثاً في المهدي».
حافظ ابوالعلاء همداني، محمد بن عطار(569).
[ذخاير العقبي طبراني ص136]
21 ــ «الأربعون حديثاً في المهدي».
سراج الدين محدث بغدادي از اعلام قرن ششم هـ.
[اهل البيت في المکتبة العربية علامه طباطبائي شماره 46 ص 32 بنقل از «جامع الاسرار عاملي از اعلام قرن 8»]
22 ــ «إرتقاء الغرف».
شمس الدين محمد بن عبدالرحمن سخاوي(902).
[المقاصد الحسنه مؤلف ص 509، ذيل «المهدي» بشماره حديث 7 و 12; کشف الخفاء عجلوني 2/288; مقاله شيخ عبدالمحسن عباد در ردّ قاضي قطر، مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» 2/463 به نقل از دو کتاب فوق]
23 ــ «ارشاد ذوي الافهام لنزول عيسي».
مرعي بن يوسف کرمي مقدسي(1033).
نسخه خطي آن در پتنه هند موجود ميباشد.
[کتابنامه حضرت مهدي آقاي مهدي پور ص 77ـ78]
24 ــ «الاشاعة لأشراط الساعة».
تأليف محمد بن عبدالرسول حسيني برزنجي (1103).
چاپ 1370 قاهره، مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة».
25 ــ «اشراط الساعة».
أبومحمد، عبدالغني بن عبدالواحد مقدّسي جماعيلي حنفي(600).
متولد جماعيل از توابع نابلس.
[النجوم الزاهرة 6/185]
26 ــ «اشراط الساعة».
شيخ أحمد بن فقيه شافعي.
[ايضاح المکنون 1/86]
27 ــ «اشراط الساعة».
شيخ يوسف بن عبدالله بن يوسف وابل.
چاپ سوم 1414 هـ، از انتشارات ابن جوزي دمّام عربستان در 484 صفحه وزيري.
28 ــ «اشراط الساعة الصغري و الکبري».
شيخ امين حاج محمد احمد معاصر و استاد دانشگاه ام القري در مکه معظمه.
چاپ اول 1412 دار المطبوعات الحديثه جده عربستان در 148 صفحه وزيري.
29 ــ «اشراط الساعة و أسرارها».
شيخ محمد سلامة جبر از علماي اهل سنّت و مقيم کويت است.
چاپ اول بسال 1401 از طرف شرکت الشعاع کويت و براي دومين بار بسال 1413 دارالسلام، بيروت، در 143 صفحه وزيري.
اين کتاب پيرامون علائم ظهور، خروج دجّال، نزول حضرت عيسي، خروج يأجوج و مأجوج، طلوع شمس از مغرب و ديگر نشانه هاي ظهور حضرت مهدي خلاصه شده.
30 ــ «اشراط الساعة و خروج المهدي».
علي بن محمد ميلي جمالي تونسي مالکي(1248).
نسخه خطي آن در دارالکتب المصريه موجود است و مؤلف هم مقيم مصر بوده.
[هدية العارفين ص 773; أعلام زرکلي 5/17]
31 ــ «الاعلان بما اخبر به النبيّ من احوال هذا الزمان».
محمد ترمترمي بن محمد بن صديق غماري
چاپ 1350 مطبعه مهديه تالوان ترکيه 33 صفحه
[دليل 1/485 کتابنامه حضرت مهدي(عليه السلام) ص 89 شماره 168]
32 ــ «إقامة البرهان علي نزول عيسي في آخر الزمان».
أبوالفضل، عبدالله بن محمد بن صديق حسيني ادريسي غماري (1380).
چاپ عالم الکتب بيروت.
33 ــ «إقامة البرهان علي نزول عيسي في آخر الزمان» (اردو).
ترجمه کتاب غماري فوق، که مؤلف خود در صفحه اول مقدمه کتاب «المهدي المنتظر» بدان تصريح نموده، اما بدون ذکر نام مترجم.
34 ــ «إقامة البرهان في الرد علي من أنکر خروج المهدي و الدجال و نزول المسيح في آخر الزمان».
حمود بن عبداللّه تويجري(معاصر). چ 1405 مکتبة المعارف رياض،.
35 ــ «امارات الساعة».
شاه رفيع الدين، فرزند شاه ولي اللّه دهلوي.
اين مقاله ضمن مجله «المنصور» شماره 19 ص 41 ببعد بسال1412 در لاهور انتشار يافته.
[کتابنامه حضرت مهدي ص 95]
36 ــ «امام منتظر» ـ ترجمه عقيدة اهل السنة والاثر شيخ عبدالمحسن عبادـ
بقلم مولانا شيخ مسرور حسن
[کتابنامه حضرت مهدي(عليه السلام) ص 105 شماره 213]
37 ــ «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان».
جلال الدين عبدالرحمن سيوطي(911).
[هدية العارفين ج1 ص536 سطر 20]
38 ــ «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان».
علاءالدين علي بن حسام الدين مشهوربه متقي هندي جنپوري (975)
چاپ 1398 هجري با تحقيق آقاي علي اکبر غفاري، نشر شرکت رضوان تهران و چاپ دوم بسال 1408هجري، ذات السلاسل کويت در دوجلد با تحقيق جاسم بن مهلهل ياسين
[دليل 1/486]
39 ــ «بقية اللّه خير بعد الفناء في السير».
عبدالغني بن اسماعيل حنفي نقشبندي نابلسي دمشقي(1143).
[ايضاح المکنون 1/191]
40 ــ «البيانات» (اردو).
ابوالأعلي مودودي(1400).
اين کتاب در پنج جلد پاسخگوي پرسشهاي اقطار مناطق اسلامي است و بخشي از آن ويژه پرسش از شئون حضرت مهدي ميباشد و مجموعاً چاپ و در پاکستان انتشار يافته، و پيرامون صحّت احاديث مهدي تأکيد نموده.
41 ــ «البيانات» (ترجمه ترکي)
ابوالأعلي مودودي(1400).
بخش حضرت مهدي آن در ايام در گذشت مودودي بقلم آقاي علي اکبر مهدي پور بزبان ترکي استانبولي ترجمه، چاپ و منتشر گرديده.
42 ــ «البيانات» (ترجمه عربي)
ابوالأعلي مودودي (1400).
نيز بخش ويژه حضرت مهدي اين کتاب وسيله محمد حدّاد عاصم به عربي ترجمه و بنام «علامات المهدي» در مجله «المنصور» شماره 19 ص 36ــ48 در لاهور چاپ و منتشر شده.
[کتابنامه حضرت مهدي، آقاي مهدي پور ص 189ــ190 و ص 527]
43 ــ «البيان في أخبار صاحب الزمان».
ابوعبداللّه محمد بن يوسف گنجي شافعي(658).
چاپ نجف ضميمه «کفاية الطالب» مؤلف و چاپ تبريز ضميمه «غيبت شيخ طوسي» و نيز در بيروت، اصفهان و قم چاپ شده.
44 ــ «بين يدي الساعة».
دکتر عبدالباقي احمد محمد سلامة.
چاپ مکتبة المعارف رياض در 182 صفحه وزيري.
45 ــ «تحديق النظر في أخبار الامام المنتظر».
محمد بن عبدالعزيز بن مانع نجدي حجازي(1358).
نسخه آن در دارالکتب مصر و نيز در دارالکتاب نجف موجود ميباشد.
[فهرست کتابهاي جمع آوري شده در دار الکتب از سال 1936 تا 1955 م 1/127 و مقاله شيخ عبدالمحسن بن عباد در مجله دانشگاه مدينه، عدد اول سال 12 شماره 45 ص 310 و مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» 2/452]
46 ــ «تحذير الاخوان من ادّعاء المهديّة آخر الزمان» (عربي).
شيخ عثمان بن فودي(1817م).
نسخه خطّي اين کتاب در کتابخانه دانشگاه «بايرو» در نيجريه موجود است.
[أخبار التراث العربي شماره 23 ص 5; کتابنامه آقاي مهدي پور ص 217]
47 ــ «تحقيق ظهور المهدي».
احمد بن عبداللطيف بربير دمياطي (1228)،
نسخه مخطوط آن در هفت ورقه بخط محمد بن علي بن محمد محموده صفدي مورخه 1232 در آخر مجموعه شماره 234 کتابخانه ظاهريه دمشق موجود است.
[فهرست مجموعه هاي کتابخانه ظاهريه 2/52]
48 ــ «تعليق علي محاضرة «عقيدة اهل السنّة و الاثر... شيخ عبدالمحسن عباد»».
شيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز که مفتي أعظم دربار عربستان سعودي بود.
اين مقاله بدنبال «عقيدة اهل السنة» مؤکّداً اعتراف به صحت و تواتر أحاديث مهدي منتظر نموده و متن آن در آخر «الامام المهدي عند أهل السنّة» مندرج است.
49 ــ «تلخيص البيان في أخبار مهدي آخر الزمان».
علي بن حسام الدين متقي هندي(975).
چاپ 1401 هـ دار التبليغ اسلامي قم، 22 صفحه وزيري با تحقيق دانشمند محترم آقاي علي اکبر مهدي پور.
جهت آگاهي بر وجود بيش از بيست نسخه خطي آن در کتابخانه هاي جهان رجوع شود به مقاله «اهل البيت في المکتبة العربية» علامه سيّد عبدالعزيز طباطبائي در مجله «تراثنا» شماره سوم سال اول 1406.
[ايضاح المکنون 1/318; هدية العارفين 1/746]
50 ــ «تلخيص البيان في علامات مهديّ آخر الزمان».
شمس الدين احمد بن سليمان ابن کمال پاشا حنفي، شيخ الاسلام و مفتي قسطنطنيه(940).
(هدية العارفين 1/141)
51 ــ «تنبيه الوسنان إلي أخبار مهدي آخرالزمان».
أحمد نوبي(1037).
[معجم المؤلفين کحاله 2/197; به نقل از نسخه آلماني تاريخ الأدب العربي بروکلمن 2/385 و 520]
52 ــ «تنوير الرجال في ظهور المهدي و الدّجال».
رشيد الراشد تاذفي حلبي(معاصر).
چاپ شده.
[المهدي المنتظر محمد حسن آل يس 33]
53 ــ «التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر و الدّجال و المسيح».
محمد بن علي شوکاني صنعاني(1250).
[بدر الطالع مؤلف ــ ذيل شرح حال خودش 2/222 ــ ; الاذاعه... ص 113; غاية المأمول 5/327; فهرس الفهارس ص 409; عقيدة أهل السنّة و الاثر شيخ عبدالمحسن عبّاد]
اين کتاب بيانگر چگونگي تواتر و قطعيّ الصدور بودن أحاديث پيرامون حضرت مهدي(عليه السلام) است و استاد ناصر الدين در مقاله «حول المهدي» بنقل از کتاب فوق مينويسد احاديثي که در پيرامون حضرت مهدي بدست ما رسيده و مي توان بر آن اعتماد و استناد نمود پنجاه حديث مي باشد که برخي صحيح، برخي حسن، و برخي ديگر ضعيفِ ترميم شده ميباشد و آنها بدون شک و ترديد به حد تواتر رسيده است، و عنوان تواتر بر طبق همه ضوابطي که در کتابهاي پايه نوشته شده بر کمتر از آن صدق ميکند...»
[مجلة التمدن الاسلام، شماره 27 ـ 28 سال 22 ص 646]
و گويا اين کتاب چاپ شده باشد ولي اطلاعي از مشخصات آن بدست نيامد.
54 ــ «ثلاثة ينتظرهم العالم: عيسي، الدّجال و المهدي المنتظر».
شيخ عبداللطيف عاشور(معاصر).
چاپ 1406، انتشارات ساعي رياض و انتشارات قران قاهره، 144 صفحه وزيري.
55 ــ «جزء في ذکر المهدي».
ابوالفداء، اسماعيل بن کثير دمشقي(774).
[نهايه مؤلف ص 130]
56 ــ «جزء في المهدي».
أبوحسين، أحمد بن جعفر بن محمد عبداللّه بغدادي معروف به ابن منادي(336).
اين کتاب بدست ابن حجر عسقلاني رسيده و او بخشي از آنرا در کتاب «فتح الباري (شرح صحيح بخاري)» آورده، و از جمله در ج 13 ص 213، و ابن منادي را کتاب ديگري باشد بنام «الملاحم».
57 ــ «جزء في ما ورد في المهدي».
ابن حجر.
[فهرس الفهارس و الاثبات ص 339]
58 ــ «جمع الأحاديث الواردة في المهدي».
حافظ أبوبکر بن خيثمه، أحمد بن زهير بن حرب نسائي(279).
وي شاگرد أحمد حنبل، و مؤلف کتاب «تاريخ الکبير» بوده است که خطيب بغدادي و دارقطني درباره آن گفته اند: هرگز کتابي پرفائده تر از کتاب تاريخ ابن خيثمه سراغ نداريم.
[تاريخ بغداد 4/163; الأعلام زرکلي 1/128]
59 ــ «جمع طرق أحاديث المهدي».
ابن عراقي ولي الدين ابوزرعه، احمد بن عبدالرحيم بن حسين کردي رازياني مصري شافعي(826).
[ذيل تذکرة الحفاظ ذهبي ــ از ابن فهد مکّي ــ ص 288; الضوء اللامع سخاوي 336 ــ 334، مقاله «الردّ علي من کذب بالأحاديث المهدي» شيخ عبدالمحسن عباد]
بنوشته «النجوم الزاهرة» 5/118، او در سنه 824 به سمت قاضي القضاة مصر منصوب گرديد و در سنه 826 در گذشت.
60 ــ «الجواب المقنع المحرر، في أخبار عيسي و المهدي المنتظر».
محمد حبيب اللّه شنقيطي(1363 هـ).
اين کتاب بنوشته خود مؤلف ــ در کتاب ديگرش «زاد المسلم» 2/41 ــ در ردّ بر ابن خلدون تأليف، و در چهار بخش زير خلاصه شده است:
1 ــ مقدمه بيانگر تواتر أحاديث حضرت مهدي.
2 ــ فصل اول در بيان أحاديث ويژگيها و اوصاف آن حضرت.
3 ــ فصل دوم پيرامون نزول حضرت عيسي و اجتماع او با حضرت مهدي.
4 ــ خاتمه در بيان خروج دجّال و پيدايش مهدي هاي ادعائي و دروغين.
مؤلف در مراکش، مدينه، مکه و قاهره بسر ميبرده و در دانشگاه الازهر مصر تدريس نموده و در قاهره درگذشته.
[کتابنامه حضرت مهدي ص276ــ277]
61 ــ «چاغين بکلد (يغي انسان مهدي)» (ترکي استانبولي).
عادل گوک بورون(معاصر).
چاپ دوم انتشارات تک يول، استانبول، 77 صفحه رقعي.
اين کتاب که با مقدمه اي از آقاي مصطفي گنج انتشار يافته از غيبت، ظهور، علائم ظهور، نسب و محل ظهور حضرت، و خروج دجّال سخن رفته است.
[کتابنامه حضرت مهدي ص281]
62 ــ «حاشية علي «القول المختصر في علامات المهدي المنتظر» ــ ابن حجر مکي(973) ــ».
بقلم رضي الدين بن عبد الرحمان بن أحمد بن حجر(نوه مؤلف) (1041).
[ايضاح المکنون 2/42; هدية العارفين 1/369]
63 ــ «حقيقة الخبر عن المهدي المنتظر من الکتاب و السنة».
صلاح الدين عبد الحميد هادي(معاصر).
چاپ اول 1980 م، کتابخانه تاج، طنطا، مصر، 96 صفحه.
64 ــ «ختم النبوة و ظهور المهدي».
ابوالأعلي مودودي(1400).
چاپ 1399 هـ لاهور پاکستان.
[کتابنامه آقاي علي اکبر مهدي پور ص316]
65 ــ «الدرّ المنضود في ذکر المهدي الموعود».
سيد صديق حسن بن اولاد حسن بن اولاد علي قنوجي.
نسخه خطي آن بخط مؤلف در کتابخانه ندوة العلماء در لکهنو هند بشماره 311 طبق نقل فهرست آن بشماره 97 موجود است
[اهل البيت في المکتبة العربية، علامه طباطبائي شماره 305]
66 ــ «ذکر المهدي الذي يکون في آخر الزمان».
ابوالفداء، اسماعيل بن کثير دمشقي(774).
اين موضوع در کتاب «النهاية، أو الفتن و الملاحم» مؤلف ص 24 تا 32 درج و چاپ شده، نيز عيناً در ج 2 «الامام المهدي عند أهل السنّة» هم مندرج گرديده.
67 ــ «ذکر المهدي و نعوته و حقيقة مخرجه و ثبوته».
حافظ أبونعيم أحمد بن عبدالله اصفهاني(430).
اين کتاب مشتمل بر 156 حديث در شئون مختلف امام مهدي منتظر(عليه السلام) است که سيد بن طاووس فهرست ابواب آنرا و تعداد روايات هر بابي را در «طرائف» (ص 183) ايراد نموده و در ديگر کتابهاي خود هم از آن نقل حديث فرموده.
نيز علامه تهراني در «الذريعه» (ج 10 ص 38) آن را بدينگونه ذکر کرده; و در «هدية العارفين» (5/75) بعنوان «کتاب المهدي» مطرح شده.
68 ــ «الردّ علي من حکم و قضي أنّ المهدي الموعود جاء و مضي».
علي بن حسام الدين معروف به متقي هندي جونپوري (975)
اين کتاب در رد محمد بن يوسف جونپوري (متولد 847، متوفاي 910) مدعي دروغين مهدويت است در سنه 901 و 903
نسخه خطي آن مؤرخه 990 ضمن مجموعه شماره 1514 مکتبه رضا رامپور در هند است و نسخه ديگرش بتاريخ قرن يازدهم شماره 1975 بشرح مندرج در فهرستش 2/460.
[اهل البيت في المکتبة العربيه علامه طباطبائي، بشماره 329]
69 ــ «الردّ علي من حکم و قضي أن المهدي الموعود جاء و مضي».
نورالدين علي بن محمد هروي حنفي، معروف به ملا علي قاري(1014).
نسخه خطي اين کتاب در کتابخانه ناصريه لکهنو است و نسخه ديگرش در مکتبة الامام اميرالمؤمنين نجف.
[مجله تراثنا شماره 10 مقاله علامه سيّد عبدالعزيز طباطبائي]
70 ــ «الردّ علي من کذّب بالأحاديث المهدي».
مقاله مفصلي است از شيخ عبدالمحسن بن عباد، عضو هيئت تدريسي دانشگاه مدينه که در رد رساله «لا مهدي ينتظر بعد الرسول سيد البشر» از شيخ ابن محمود رئيس محاکم شرعي قطر نگاشته، و در مجله دانشگاه مدينه بشماره هاي 45ــ46 بچاپ رسيده و عيناً در «الامام المهدي عند أهل السنّة» 2/437 مندرج شده و به ضميمه مقاله ديگرش ــ عقيدة اهل السنّة و الاثر في المهدي المنتظر ــ بسال 1402 در چاپخانه الرشيد مدينه در 224 صفحه چاپ و منتشر گرديده.
جهت شرح حالش مراجعه شود به «کتابنامه حضرت مهدي» آقاي مهدي پور ص 390.
71 ــ «رسالة في الأحاديث القاضية بخروج المهدي و انه...».
محمد بن اسماعيل اميريماني صنعاني(751).
[الاذاعه ص 114]
72 ــ «رسالة في تحقيق ظهور المهدي».
أحمد بن عبداللطيف بربير دمياطي شافعي(1226/1228/1229).
نسخه خطي آن در ضمن مجموعه شماره 234 کتابخانه ظاهريه شام موجود است و دو نسخه ديگر نيز در کتابخانه سليمانيه استانبول بخش حاج محمود افندي به شماره هاي 1930 و 2330 موجود ميباشد. [کتابنامه آقاي مهدي پور شماره 948 و 1055]
73 ــ «رسالة في حق المهدي».
نورالدين علي بن سلطان محمد قاري هروي حنفي مشهور به ملا علي قاري(1014).
نسخه مخطوط آن در کتابخانه بلديه اسکندريه مصر موجود است. و سه کتاب ديگر هم درباره حضرت مهدي از اوست بنامهاي «الرد علي من حکم و قضي أن المهدي جاء و مضي»، «المشرب الوردي في مذهب المهدي» و «مهدي آل الرسول»، مراجعه شود.
74 ــ «رسالة في ردّ من انکر أنّ عيسي عليه السلام اذا نزل بصلّي خلف المهدي صلاة الصبح».
جلال الدين سيوطي (911).
اين رساله بعنوان تنبيه در پايان رساله «الاعلام بحکم عيسي عليه السلام» که مندرج در الحاوي للفتاوي (ج 2 ص 297 چاپ 1378 مصر و ص 166 چاپ مصر بعد از آن) درج شده و نسخه خطي آن بشماره 59 در کتابخانه مسجد الحرام موجود است.
75 ــ «رسالة في المهدي المنتظر».
از سعدالدين محمد بن مؤيد حمويه، معروف به سعدالدين حموي(650).
(مرآة الأسرار جامي)
76 ــ «رساله مهديه» (فارسي).
شاه نعمت الله ولي(834) قطب و بنيانگذار فرقه هاي صوفيه نعمت اللهي ايران، هند و پاکستان.
اين رساله ضمن جلد چهارم رساله هاي او ص 89ــ95 وسيله خانقاه نعمت اللهي تهران بسال 1343 چاپ و منتشر گرديده.
و از مهدي منتظر بعنوان «مهدي، محمد بن عبدالله» نامبرده که به همين دليل شکي در سنّي بودنش نيست.
77 ــ «روض وردي في أخبار المهدي».
جعفر بن حسن بن عبدالکريم برزنجي مدني، مفتي فرقه شافعيه مدينه منورّه درگذشته 1179 يا 1184 يا 1187.
نسخه خطي آن در کتابخانه ناصريه لکهنو موجود است.
[سلک الدرر 2/9، هدية العارفين 1/256، معجم المؤلفين 3/137، اعلام زرکلي 2/123، بروکلمن 2/384 اصل الماني، مجله تراثنا شماره 10، مقاله «أهل البيت في المکتبة العربية» علامه سيّد عبدالعزيز طباطبائي]
78 ــ «سيد البشر يتحدث عن المهدي المنتظر».
شيخ حامد محمود محمد ليمود(معاصر).
چاپ مطبه مدني قاهره، با مقدمه شيخ حسني مخلوف، مفتي سابق مصر و عضو جمعيت علماي بزرگ الأزهر.
[کتابنامه حضرت مهدي 1116]
79 ــ «شرح کتاب المهدي سنن ابي داود».
ابن قيّم جوزيه(751).
اين کتاب ضمن «تهذيب السنن» ابي داود تشريح شده و در ذيل «عون المعبود» ج 11 ص 361ــ384 چاپ شده.
[کتابنامه حضرت مهدي 1161]
80 ــ «صاحب الزّمان».
ابوالعنبس، محمد بن اسحاق بن ابراهيم کوفي، قاضي صَيمره(275).
بنوشته «أعلام» زرکلي (6/29) وي اديبي ظريف و عالم به نحو و شاعري زبردست و از ندماي متوکل عباسي و معتمدين بني العباس بود.
و بنوشته ابن نديم وي را کتابي است بنام «صاحب الزّمان» که بنظر آقاي خرسان نخستين تأليف و مقدم بر همه تأليفات سنّي و شيعه درباره صاحب الزمان مهدي منتظر بوده، ولي رواجني مؤلف «أخبار المهدي» و متوفاي 250 مقدّم بر او بوده; هرچند متأسفانه امروز سرنخي از وجود آن در دست نيست.
[فهرست ابن نديم ص 223]
81 ــ «صحيح اشراط اساعة».
شيخ مصطفي ابونصر شلبي.
چاپ 1413 هـ انتشارات سوادي، جدّه، 432 صفحه وزيري.
82 ــ «الصحيح المسند من أحاديث الفتن والملاحم و اشراط الساعة».
مصطفي عدوي(معاصر).
چاپ 1412 دارالهجرة رياض، 587 صفحه وزيري.
83 ــ «صفة المهدي».
حافظ ابونعيم اصفهان(430).
يوسف بن يحيي مقدسي(685) در کتاب «عقد الدرر» ــ که در مصر، بيروت و ايران مکرر چاپ شده ــ تعداد 29 حديث از اين کتاب نقل کرده است.
84 ــ «ظهور المهدي».
جلال الدين سيوطي(911).
دو نسخه از اين کتاب به دو عنوان زير در استانبول موجود است:
1 ــ «رسالة في ظهور المهدي» کتابخانه سليمانيه، بخش رشيد افندي، ضمن مجموعه شماره 88383.
2 ــ «رسالة ظهورات المهدي» همان محل، بخش قصيده چي زاده، ضمن مجموعه شماره 68180.
[کتابنامه حضرت مهدي 1243]
85 ــ «العرف الوردي في أخبار المهدي».
مشتمل بر «أربعين» حافظ ابونعيم اصفهاني درباره مهدي منتظر و چند برابر آن أحاديث اضافي پيرامون شئون آنحضرت از جلال الدين عبدالرحمن سيوطي(911); چاپ مصر; ضمن «الحاوي للفتاوي» وي; ج 2 ص 123ــ166 و ج 2 ص 57 ــ76 چاپ دارالکتب العلميه بيروت 1395 و مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» ج 2.
86 ــ «العرف الوردي في أخبار المهدي» (ترجمه ترکي کتاب قبل).
مترجم مشرّف گوزجو(معاصر).
چاپ 1986م انتشارات شفق مانيسا، ترکيه.
87 ــ «العرف الوردي في أخبار المهدي» (نيز ترجمه ترکي کتاب سيوطي).
مترجم محمود چلبي.
نسخه خطي آن در کتابخانه سليمانيه استانبول، بخش قليج علي پاشا، ضمن مجموعه 68997 موجود است.
[کتابنامه حضرت مهدي شماره 1256]
88 ــ «العرف الوردي في دلائل المهدي».
ابوالفضل، عبدالرحمن بن مصطفي يمني حضرمي شافعي اشعري نقشبندي مقيم مصر(1192).
نسخه خطي آن در کتابخانه سلطنتي برلن بشماره 2733 موجود است.
[هدية العارفين 1/544; مجله تراثنا شماره 16 مقاله آقاي سيّد عبدالعزيز طباطبائي]
89 ــ «العطر الوردي، شرح قصيده «القطر الشهدي، في اوصاف المهدي ــ شماره 52 ــ»».
شيخ محمد بلبيسي شافعي(1312هـ).
چاپ 1308 بولاق مصر ضمن مجموعه ناظم قصيده و ديگر چاپها و مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» ج 2.
90 ــ «عقد الجواهر و الدرر في علامات ظهور المهدي المنتظر».
تأليف ابن حجر.
به نقل دکتر عبدالله جبوري در تعليقات خود بر «غريب الحديث» ابن قتيبه 1/117 (در رابطه با نقل ابن قتيبه حديث علي(عليه السلام) را پيرامون بودن مهدي منتظر از فرزندان حسين) اما بدون تصريح باينکه ابن حجر عسقلاني است يا هيثمي و اينکه نسخه خطي آن در کجاست.
[مجله تراثنا شماره 16 ص 21ــ22]
91 ــ «عقد الدرر في أخبار الامام المنتظر».
جمال الدين يوسف بن يحيي مقدسي شافعي دمشقي(685).
چاپ 1399 مکتبة خانجي مصر با تحقيق دکتر عبدالفتاح محمد حلو، و از آن پس بسال 1400 در تهران افست گرديده و بسال 1403 هم در بيروت تجديد چاپ شده و در مرحله چهارم نيز بسال 1403 در دانشگاه ابن سعود در رياض و براي پنجمين بار سنه 1405 وسيله مکتبة المنار زرقاء اردن و بعداً در سنه 1416 وسيله مسجد جمکران قم تجديد چاپ شد.
92 ــ «عقد الدرر في تحقيق القول بالمهدي المنتظر».
أحمد بن زيني دحلان(1304).
نسخه مخطوط اين کتاب در کتابخانه دانشگاه ملک سعود در حجاز موجود است و تاريخ کتابت آن 1304 هـ ميباشد.
93 ــ «عقود الدرر في شأن المهدي المنتظر».
نسخه خطي آن در کتابخانه حرم مکي در مکه مکرمه بشماره 30، بخش دهلوي 4/198، فهرست مخطوط کتابخانه ص 141; اما از نام مؤلف اطلاعي بدست نيامد.
[مجلة تراثنا شماره 16 ص 78]
94 ــ «عقيدة المسيح الدجال».
سعيد ايوب(معاصر).
حدود يک سوم آخر اين کتاب ويژه بحث درباره حضرت مهدي و دفاع از عقيده بدان حضرت است. نخست بسال 1409 در قاهره چاپ شده سپس بسال 1411 در بيروت و بعداً در قم.
95 ــ «عقيدة اهل السنّة و الاثر في المهدي المنتظر».
مقاله (متن محاضره علمي) شيخ عبدالمحسن بن حمد عباد عضو هيئت تدريسي دانشگاه اسلامي مدينه است در سنه 1388 که ضمن مجله دانشگاه بشماره 3 سال اول درج و انتشار يافته، و نيز مندرج در «الامام المهدي عند أهل السنّة» آخر ج 2 ميباشد; جهت ديگر خصوصيات رجوع شود به «کتابنامه حضرت مهدي» ص 517.
96 ــ «علائم ظهور» (فارسي).
علي بن حسام الدين متّقي هندي(975).
رساله مختصري است در علائم ظهور که احاديث مربوطه توسط متقي هندي بفارسي ترجمه شده. نسخه اي از آن در کتابخانه مسجد أعظم قم ضمن مجموعه شماره 636 با تاريخ کتابت آن در سنه 979 موجود است.
97 ــ «علامات الساعة الصغري و الکبري».
ليلي مبروک.
دار المختار الاسلامي قاهره در 204 صفحه.
98 ــ «علامات المهدي» يا «البرهان في علامة مهدي آخرالزمان».
جلال الدين عبدالرحمن سيوطي(911).
نسخه خطي آن در کتابخانه حرم مکه بشماره 34 بخش دهلوي موجود است.
[مقدمه علامه خرسان بر ينابيع المودة ص 14; مجله تراثنا شماره 2 و شماره 16/29]
99 ــ «علامات المهدي المنتظر».
أحمد بن حجر هيثمي مکي شافعي(974).
چاپ نشريات مکتبة القرآن للطبع و النشر مصر.
[مجله تراثنا شماره 16 ص 29]
100 ــ «علامات مهدي منتظر»، ترکي،ترجمه «القول المختصر في علامات المهدي المنتظر» ابن حجر (974).
بقلم مشرف گوزجو (معاصر)، ويراستار دکتر سوآت آروسان.
چاپ اول 1985 م، انتشارات شفق، مانيسار ترکيه، 92 صفحه رقعي.
 

ادامه دارد

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: